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sábado, 3 de octubre de 2015

CANCIÓN DEL HERMANO DE LA MEDICINA


Oye mis palabras,
¡Oh, Hermano Guerrero!
deja que suenen claras y verdaderas,
ahora es el momento de ser tu visión,
ya que el mundo tiene necesidad de ti:


Viaja por el viento, oh, guerrero pacífico,
al lugar que sostiene tu dolor.


Libera el dolor que paraliza tu visión 
y después ábrete de par en par
para amar de nuevo.

COMO NACIERON LOS ÍCARITOS, LAS CANCIONES MEDICINA DEL BOSQUE

 
Wayra cada mañana solía despertar a los tunquis, pilcos y picaflores, deleitándose luego con sus vuelos y dándoles el lenguaje del viento para volar.
 
Wayra siempre inquieto y juguetón, acompañaba cada mañana a Mayu su hermano, cuando éste recorría el bosque. La alianza entre éstos era de irrigar el bosque y refrescarlo para que la madre suprema mantenga su presencia divina en el orden cíclico del tiempo.
 
Wayra había ayudado a las aves a modular sus cantos y darles una melodía y tono particular. Un día quiso hacer algo similar con los humanos, como había tantos quiso elegir uno muy trabajador. Inmediatamente pensó en aquél agricultor que pasaba cada mañana por las riberas de mayu, vio que éste era un gran hombre de familia y de campo, que muy temprano acudía a cuidar a sus animales y trabajar su chacra, vio además, que regresaba muy tarde cuando casi la luz de tata inti se ocultaba en el horizonte. Tananta así se llamaba el agricultor sería en adelante su elegido.
 
Decidió así, regalarle el silbido para acompañar su largo trayecto por medio de la Selva. Tananta en adelante, caminaría alegre y rítmicamente al son de sus silbidos, siendo éstos casi semejantes al canto de los pájaros. Ese sería el nuevo convenio.
 
Un día Mayu se percató que Tananta silbaba casi como un pájaro e inmediatamente se dio cuenta que el único que podía darle esa facultad a los humanos no era otro que Wayra su hermano.
 

jueves, 6 de agosto de 2015

LAS PODEROSAS CANCIONES CHAMÁNICAS

 
Muchos chamanes cantan sobre la superficie tensa del tambor, produciendo una variedad de sonidos. En general, cantar es una parte importante de la práctica chamánica en casi todas las partes del mundo.
 
El rango de sonidos producidos es extraordinario: desde los sonidos guturales de los cantores Tuvan del sur de Siberia hasta las voces entrecortadas de los chamanes coreanos. Las notas sostenidas, los ritmos y sonidos repetitivos, los clics, los gritos y los sonidos guturales pueden oírse en prácticamente todos los actos chamánicos.

Entre los chamanes sora del sur de India se ha desarrollado un conjunto extremadamente elaborado de canciones para dar a cada espíritu con el que se encuentran en el viaje su propio tono específico. Estas melodías son reconocibles y se usan para que el chamán mismo y los testigos de su viaje identifiquen a los espíritus que aparecen.

En América del Norte, los indios yaqui, que viven alrededor de Sonoma en México y en Arizona, Estados Unidos, han desarrollado una enorme variedad de canciones relacionadas con la caza. Su tótem principal es el ciervo, y tienen una serie de canciones dirigidas al espíritu del ciervo, como este ejemplo: